Saznajte Svoj Broj Anđela
Sjećam se kad sam bio vrlo mlad, vjerovao sam da sam bijelac. Moji su prijatelji bili bijeli, a svi ljudi u našem susjedstvu bijeli. Iako bi me ljudi oko mene često zvali jednostavnoazijskiili, od starijih bijelaca koje je moja obitelj znala,Orijentalni.
To sam mislio - kao netko tko zapravo jestbiracijski- ako me zvala jedna od dvije polovice mog identiteta, onda bi me isto tako lako trebala zvati i druga.
Moja je majka imala ogledalo u kupaonici na katu koje je bilo frustrirajuće malo. Bila je okrugla i postavljena na visini gdje bi mi se, pri mom niskom rastu, odraz odsjekao malo ispod brade. Često sam morao stajati na vrhovima prstiju kako bih shvatio kako zapravo izgledaju moja puna kosa i lice, ali nakon nekog vremena nisam se više ni trudio.
Odrastajući, nastojao sam izbjegavati ogledala, osim ako mi nisu potrebna. Vidjeti moje lice nikada nije bilo namjerno, samo slučajno kad su mi oči zaletjele na reflektirajuću površinu i ugledale sebe.
Da ste me pitali što sam vidio u tom ogledalu zbog čega mi je bilo tako nelagodno od malih nogu, jednostavno bih rekao:Izgledam kao vanzemaljac.
Odrastajući u eri ljepote 90-ih
Odrastao sam u 90-ima, vrijeme prije nego što su se pojavili YouTube videozapisi o finijim vrhovima navlake, izrezanim naborima i usavršavanju nečije konture. Ako se vaša majka, teta, braća i sestre ili prijatelji nisu bavili šminkom, tada ste ili morali sami eksperimentirati ili se pouzdati u časopise koji će vas dovesti do estetskog prosvjetljenja.
Klasični časopisi poputSedamnaesti čuveni risque - u to vrijeme (iako retrospektivno smiješno apsurdan) -Cosmopolitanponudio djevojkama smjernice o tome koje bi vam boje najbolje odgovarale.
Jeste li bili toplih ili hladnih tonova? Trebate li nositi srebrni ili zlatni nakit? Koje su boje sjenila najbolje funkcionirale s bojom kose i bojom očiju? Koji su ruževi bili otporni na poljupce, a koje maskare na plakanje?
Sjećam se kako me sve više zanimala ideja ljepote i mogućnost manjih ugađanja kako bih postala estetski ugodna. Nije nužno bilo privući pažnju djevojaka ili dječaka. Više od svega mislim da sam samo želio shvatiti koje su zapravo moje 'najbolje' značajke.
Trebao mi je trenutak da shvatim da je oblik oka na stranici drugačiji od mog vlastitog, da je izgled koji poboljšavaš - što imaš - namijenjen očima s manjim kapuljačama od mojih.
Bila sam kasnocvjetačica kad je trebalo učiniti puno toga na svom licu, ali prilično sam brzo naučila da će mi trebati malo više posla ono što se reklamira kao temeljni aspekt ljepote. Pokušaj uskladiti temeljnu nijansu s mojim biracijskim tonom kože, na primjer, bio je noćna mora nekoliko godina.
ljudi govore zbogom
Moje prvo iskustvo s pristranošću u boji kože dogodilo se zapravo na satu umjetnosti tijekom srednje škole.
Konačni projekt tečaja bio je naslikati vlastiti portret, a ja sam se nekoliko dana mučio da ton dobijem kako treba. Jedan od mojih najbližih prijatelja u razredu bio je aškenazijskog židovskog podrijetla. I ona se mučila s dobivanjem prave boje masline koja odgovara njezinoj koži. Nakon neurednih pokušaja pokušaja i pogrešaka između nas dvoje, zamolili smo učitelja likovne kulture za pomoć.
Gledali smo kako pokušava miješati prave boje za svakoga od nas, postajući sve neugodnija kako su boje postajale sve dalje i dalje od onoga kako smo zapravo izgledali.
Na kraju smo se moj prijatelj i ja razmijenili, na brzinu prihvatili bilo koju boju koju nam je učitelj pomiješao i dovršili portrete. Do danas se oboje smijemo koliko su boje bile pogrešne, koliko je čudno ružičasto ispao moj ton kože i koliko je učitelju bilo teško miješati nijansu kože koja nije blijedo bijela.
Bila sam u ranoj tinejdžerskoj dobi kad sam postala svjesna da se moje lice ne uklapa u modele koje sam vidjela u američkim časopisima.
Pronašla sam tutorial za šminkanje izložen u jednom od namaza, upućujući čitatelje kako napraviti prirodan, poboljšati izgled onoga što imate. Sjećam se kako sam izvukao paletu s jednim okom koju sam imao, obični četverokut s poklonom od moje majke i marljivo slijedio vodič.
Stavila sam jednu boju u nabor, svjetlucavu po cijelom poklopcu i pažljivo razmazala najtamniju boju duž linije trepavica, držeći pritom oči napola zatvorene kako ne bi u njih ušao puder. Kad sam stigao do posljednjeg koraka, otvorio sam oči, pažljivo trepćući kako bih pregledao svoj rad.
Na moje iznenađenje, moje oči, osim neke tamne sjene razmazane u blizini mojih trepavica, izgledale su gotovo ogoljeno. Zbunjeno sam dvaput provjerila dijagram, gledajući između zapanjenog lica u majčinom malenom zrcalu u kupaonici i savršeno izvedenog oka na sjajnoj stranici.
Trebao mi je trenutak da shvatim da je oblik oka na stranici drugačiji od mog vlastitog, da je izgled koji poboljšavaš - što imaš - namijenjen očima s manjim kapuljačama od mojih. Nakon toga prestao sam slijediti vodiče američkih časopisa.
Iako sam se razočarao u zapadnjačku scenu ljepote, pronašao sam još jedan izvor predstavljanja u japanskim medijima.
Rođen sam u Osaki i većinu svog života putovao sam naprijed-natrag između Sjedinjenih Država i Japana.
Jedna od mojih najdražih stvari u Japanu bila je odlazak u knjižare s djedom, koji je također bio strastveni čitatelj i poticao moju ljubav prema književnosti. Na jednom od tih putovanja zalutao sam u odjeljak časopisa i uzeo prvi sjajni otisak koji mi je zapeo za oko.
Listao sam šireći za namazima djevojke čije su oči izgledale poput mojih, čija su lica više nalikovala mojim više od svega što sam vidjela u časopisima još u Sjedinjenim Državama. Odmah sam bio zakačen.
Zabrinuta da će se moj djed nasmijati koliko su mnogi od ovih časopisa djevojački raspoloženi, odložila sam primjerak koji mi je u početku privukao pažnju i uzela jedan koji se činio najrazumnijim i najnižim -OTMJENO, magazin koji je prikazivao klasične, jednostavne dnevnike odjeće i modne savjete, zajedno sa savjetima za kosu i šminku.
Moj djed je pogledao nasmijanu ženu odjevenu na odijelu i rekao: 'Nije li ovo malo staro za vas?' prije sleganja ramenima i stavljanja s hrpom knjiga koje smo kupovali.
OTMJENOu to vrijeme definitivno bila prestar za mene. Ugađao je profesionalnim ženama u dvadesetima, a u dobi od četrnaest ili petnaest godina nisu mi trebali savjeti kako prijeći iz poslovnog okruženja u ležernu spojnu večer ili koja odjeća najbolje odgovara za prezentacije. Ali otvorila je vrata medijima koji su odražavali moje osobine.
StraniceOTMJENOprvi put pokazao mi je modele mješovite rase poput Anne Umemiya, Jessice Michibata i drugih koji su bili u potpunoj suprotnosti sa zastupljenošću ljudi poput mene, ljudi koji ostaju nesretni u časopisima u Sjedinjenim Državama.
Još uvijek osjetim nalet uzbuđenja svaki put kad vidim manekenku koja sliči meni.
Odatle bih svaki put kad bih išao u Japan pokušavao vremenski odrediti svoj boravak kako bih mogao pokupiti dva broja časopisa. Ako sam točno odredio vrijeme, mogao bih uhvatiti posljednju najavu jednomjesečnog izdanja i sljedeći mjesec pokupiti u zračnoj luci na povratku u Sjedinjene Države.
Također bih molila majku da mi vrati broj časopisa sa svojih putovanja i zamolio bilo kojeg rođaka da mi donese najnovijeOTMJENOsvaki put kad bi posjetili.
Pribjegavala sam prosjačenju od, kao i mnogi japanski modni i kozmetički časopisi, od svakog broja časopisaOTMJENObio nevjerojatno težak, a prostor u koferima dragocjen. Noseći jedanOTMJENOznačilo da bi članovi obitelji riskirali da moraju platiti naknadu za prekomjernu težinu prtljage.
Brad Paisly Wiki
No koliko god moju trenutnu zahvalnost i konceptualizaciju ljepote pratila prema ovim japanskim časopisima, laž je reći da su pružili konačan odgovor na moj vlastiti identitet.
U Japanu postoji duga, iscrpljena povijest polujaponskih žena
U tim je prostorima ista biračka pozadina zbog koje sam čitao kaoazijskiiliOrijentalniu Sjedinjenim Državama u Japanu se čitalo kaoBijela. Naglasak je, još jednom, bio na drugoj polovici onoga što sam ja bio.
Naročito u industriji modelarstva i zabave, polujapanske žene su slične zbog svog 'egzotičnog' izgleda, što znači da imaju poznate crte lica, ali blizina bjeline, 'sigurne' i kulturološki prihvatljive vrste stranosti, dodaje na njihovu privlačnost.
Kao netko tko je bijelac i Japanac, uklapam se u taj koloristički 'kalup' - ali tek nakon što sam navršio određenu dob. Kao djetetu u Japanu rekli su mi da sam izvanzemaljac i da bih se trebao vratiti tamo odakle sam došao. Međutim, kad sam bila u tinejdžerskim godinama i ranim dvadesetima, u tamošnjim su me trgovinama zaustavile službenice koje su me uzbuđeno pitale jesam li model.
Imao sam mnogo razgovora s drugim polujapanskim pojedincima koji dijele slična iskustva sa mnom: ismijavanje, maltretiranje i zadirkivanje kad smo djeca, zatim kada počnemo sazrijevati i izgledati slično modelima na stranici - slično u smislu da i mi izgledamo 'egzotično' ili 'strano' - prihvaćeni smo.
I dalje smo različiti kao i djeca, ali razlika je odjednom postala poželjna.
Međutim, ta iskustva ne diskreditiraju privilegij koji polu-Japanac i polu-bijelac dobiva u Japanu, niti se nalazi u blizini vrste rasizma i kolorizma koji ljudi s tamnijom kožom doživljavaju u japanskoj kulturi.
Postoje i drugi polujaponci iz različitih sredina koji uopće ne doživljavaju taj iznenadni pomak u prihvaćanju. Za mnoge mješovite Japance, posebno žene, naše prihvaćanje u Japanu i dalje se temelji na tome jesmo li potrošna medijska fantazija ili ne. Kao i većina polovica, i mi moramo uklopiti određeni kalup.
Ali, tada nisam razmišljao o većem društveno-povijesnom značenju iza onoga što je značilo za polujapanku da bude prihvaćena u zabavu. Baš sam bila sretna kad sam vidjela nekoga poput mene, dok sam se i dalje suočila sa suptilnim podsmijehom zbog te iste ‘stranosti’.
Reina Triendl, napola austrijska i napola japanska manekenka, glumica i televizijska osoba, još je jedna poznata osoba čije sam lice vidjela u časopisima u tinejdžerskim godinama, a koja je nedavno bila komentatorica popularne japanske reality emisijeKuća na terasi.
Iako je rođena u Austriji, od srednje škole živi i radi u Japanu i kad je gledam na ekranu, čita mi kao japanski.
Ipak, ima trenutaka uKuća na terasigdje se njezina razlika odgaja - često na načine koji nisu nužno primjereni. Primjerice, drugi komentator po imenu You, smiješno će odbaciti komentar koji je Triendl dao, govoreći: 'To je zato što joj je otac Austrijanac.' Otprilike uvijek iz skupine izazove smijeh.
Kao nekome tko je navikao da se na moju razliku ukazuje u naizgled nepotrebnim trenucima, čak i na nevine načine, takvi su me komentari uvijek zadavali.
Nikada nije bila odgojena Triendlova majka Japanka; bio je dio nje taj koji ju je učinio drugačijom, dio nje koji nije bio Japanac, to je bila stvar šale.
Ipak, nedostatak zastupljenosti u mojoj adolescenciji još uvijek traje.
Kako sam odrastao, shvatio sam da ću uvijek zauzimati amorfni srednji prostor u odnosu na Sjedinjene Države i Japan.
Toliko mog odgoja oblikovao je jezik i svjetonazor koji mi je ulijevala moja japanska majka. A budući da sam uzeo majčino prezime nakon razvoda roditelja, uvijek ću se teško nazvati Amerikankom.
Ali shvatila sam i da će me u Japanu uvijek obilježavati moja različitost - bez obzira na to koliko su moji Japanci bili dobri, bez obzira koje japanske medije ili literaturu konzumirali, bez obzira koliko veza imao sa samom kulturom, ja bih i dalje me u japanskom društvu definira dio mene koji nije bio Japanac.
Na kraju, moje prihvaćanje ovog vječnog graničnog stanja natjeralo me da prihvatim lice koje sam vidio kad sam se pogledao u ogledalo.
Umjesto da se pokušavam uklopiti u zapadnjački ili japanski kalup, oboje na svoj način jednako nemoguće, trebao sam prihvatiti lice koje će zauvijek ostati uz mene. Umjesto da čekate povećanje broja biracijskih modela na stranici.
Preuzevši kontrolu nad svojim identitetom i naučivši raditi s licem, pomogao sam mi da se pomirim s tim tko sam. Danas biram i biram savjete za ljepotu iz zapadnih i japanskih izvora, prilagođavajući tutorijale koji se ne uklapaju u moje crte lica tako da odgovaraju.
Dugotrajni učinak nedostajuće reprezentacije
Krajolik medija i raznolikosti promijenio se od 90-ih i 2000-ih, kad sam odrastao. Sada je veći potisak za zastupljenost i raznolikost u medijima, bilo to putem filmova, televizije ili čak oglasnih kampanja.
Sretna sam što se u oglasnim kampanjama prikazuje više lica, čak i ako to ciničnija strana mene kreira prema želji marke za povećanjem dobiti. Znam da bih kao dijete imao koristi od toga da vidim više ljudi koji izgledaju poput mene.
Ipak, nedostatak zastupljenosti u mojoj adolescenciji još uvijek traje.
Do danas još uvijek vjerujem da izgledam kao vanzemaljac, da s mojim licem nešto nije sasvim u redu. Bez obzira na to koliko mi puta članovi obitelji, prijatelji ili moj partner pokušaju reći drugačije, ne mogu se otresti osjećaja da u zrcalu vidim nešto neobično.
I još uvijek čitamOTMJENOkad god imam priliku. Tijekom nedavnog putovanja s majkom u New York, čak smo se odlučili zaustaviti u Kinokunyiji kako bih mogao uzeti najnoviji primjerak.
Započeo sam kao neobično mlad čitatelj i tehnički sam sada na starijem kraju prosječnog raspona njihove čitateljske publike. Iako je moje uživanje ublaženo realističnijim razumijevanjem medija koje konzumiram, i dalje osjećam nalet uzbuđenja svaki put kad vidim manekenku koja sliči meni.
Julia Shiota slobodna je spisateljica čiji se rad usredotočuje na pitanja identiteta kroz kulturu i književnost. Nađi je na Cvrkut ili u juliashiota.com