Saznajte Svoj Broj Anđela
Ilustracija Lauren Park
Dragi novi romantičari,
Zamislite ovo: Vi ste ravna cis žena koja trenutno u partnerstvu s ravnim cis muškarcem. Jedne se večeri družite sami na kauču, prelistavajući Netflixove mogućnosti, kad iznenada dobijete ubojitu ideju za golu.
Otrčite u svoju spavaću sobu, pobrkate plahte kako bi izgledale prikladno razbarušene i provjerite osvjetljenje. To je nesavršeno, pa rasporedite svjetiljke za odgovarajući sjaj. U kupaonici se brinete za osvježavanje ruža koji bledi i raspadnute olovke za oči, a kosu zhužirate s malo proizvoda.
Nakon što se presvučete u set grudnjaka i gaćica koji je vruć, ali dovoljno ležeran da kaže 'spontano', snimite desetak ili više fotografija koje zatim stručno obrežete i lagano uredite.
kako se seksati s prijateljima
Pola sata otkako vam je ideja pala na pamet, šaljete je svom boo-u - i čekate.
'Uf', piše. 'To je vruće.'
Uključena je slika koja bi trebala biti tit-for-tat na ljestvici vrućine: u ovom slučaju, slika njegovog uspravnog penisa, izvučenog iz njegovih boksača Bart Simpsona, odmara u ruci. Leži u krevetu. U pozadini možete vidjeti televiziju. Njegova je soba pomalo neuredna, a iz nekog su razloga stopala nabijena cijevima uključena u okvir.
Oh. Hm. U redu.
Zaista niste impresionirani ovim zapanjujućim nedostatkom truda -zna li koliko ste puta morali presložiti svoje grudi kako bi izgledale tako dobro?- ali ni vi niste iznenađeni.
Ovo su moji prijatelji praznina u aktovima.
Jaz goliša je fenomen u kojem napor uložen u naš sadržaj seksi selfija često može predvidjeti prema spolu.
Svatko bilo kojeg spola ili orijentacije može se sjajno obnažiti, baš kao što bilo tko bilo kojeg spola ili orijentacije može postati dosadan. Ali s obzirom na socijalne scenarije o seksu i spojevima, mislim da je vrijedno istražiti taj uočljivi obrazac, posebno između cis muškaraca i cis žena koje se međusobno zabavljaju.
Zašto žene šalju vatrene aktove samo da bi zauzvrat dobivale neinspirativne slike? Zašto, u prosjeku, žene šalju aktovi koji se zahtijevaju više vremena i rada kada muškarci šalju mnogo brže izrađene slike, često manje privlačne i manje namjerne?
Možda ovo nije iznenađujuće. Užitak se često različito definira između muškaraca i žena. Tamo gdje muškarci često vide prodor penisa u vaginu kao glavni događaj, žene često žude za više vremena provedenog u drugim seksualnim aktivnostima. A u patrijarhalnom društvu često se daje veća težina muškim potrebama.
Clementine Morrigan , spisateljica i pedagoginja na Instagramu, objasnila je u nedavnom postu: „Obvezna heteronormativnost oslanja se na scenarije i uloge kako bi se proizvela usko definirana seksualna iskustva. Znamo 'kako' imati spolni odnos prema pravilima obvezne heteronormativnosti, jer smo cijeli život učili u tim scenarijima. '
Naravnote bi skripte tada igrale ulogu u aktovima.
I kada se istražuje ovaj fenomen roda, postoje dvije prevladavajuće - i, zanimljivo, vrsta suprotstavljene - teorije o tome odakle to može doći.
Krenimo od teorije objektivizacije
Teorija objektivizacije istražuje kako se ženskost doživljava u društvenom kontekstu koji žensku vrijednost poistovjećuje s razinom ljepote i seksualne raspoloživosti. Odnosno, ako su vas cijeli život učili da se vaša vrijednost temelji na tome koliko je vaše tijelo privlačno, kako biste se mogli kretati svijetom?
Za žene se često očekuje: Izrazite tradicionalno ženstvenu estetiku (zdravo, šminka i donje rublje) kako biste mamili naše (pretpostavljene ravne, monogamne, muške) partnere našim lukavstvima (oh, hej, seksi selfieji). Da bismo ispunili svoje socijalne skripte - ponašali se na način koji je vjerojatan, s obzirom na društveni kontekst - trebali bismo se učiniti lijepima i dostupnima.
The muški pogled (medijski pojam skovan da opiše pretpostavku da je pretežni gledatelj muški spol) utječe i na medije: žene se nagrađuju - i cijene - kad ugađaju muškarcima, bez obzira jesu li im partneri ili ne, i kažnjavaju kad ne. I žene koje su višestruko marginalizirane - poput žena u boji i trans žena - čak i doživljavajuvišepreklapajući se pogledi s kojima se očekuje da pristanu.
Doista, nedavna istraživanja pokazuje da žene imaju četiri puta veću vjerojatnost od muškaraca 'da kažu da su poslale seksualno eksplicitne slike sebe kako bi spriječili primatelja da izgubi zanimanje ili spriječio primatelja da gleda slike drugih.'
To, prema teoriji objektivizacije, djeluje kao transakcija: žene spakiraju svoja tijela i 'nude' im nešto zauzvrat - u ovom slučaju, zainteresiranog (i nadamo se odanog) partnera. To je spolnost komodificirana.
Čitavi tjelesni oblici žena seksualiziraju se prema teoriji objektivizacije, dok cis muškarci dobivaju poruku da su njihovi penisi seksualno najjači dijelovi njihovih tijela. I ovo može objasniti razlike u slikama. Žene moraju raditi više - i živjeti pod većim očekivanjima - nego muškarci.
S druge strane, muškarci će vjerojatnije pokazati svoju mušku vrijednost putem sredstava koja nisu povezana s njihovim tijelima, poput bogatstva - ili, uh, kao što smo istraživali s fenomen ribljih slika , njihova sposobnost ribolova.
Ali, ne prelazimo na žrtve žena pretpostavljajući da sve pate u okrutnom društvu u kojem nema agencije. Jer druga teorija koju ovdje želimo istražiti je teorija osnaživanja.
Aktovi s velikim naporom čin su osnaživanja
Nedavno gore spomenuto istraživanje pitalo je što je motiviralo studente da šalju seksualno eksplicitne slike sebe putem SMS-a i otkrilo da je 73 posto žena i 67 posto muškaraca reklo da im je cilj okrenuti primatelja.
No, pojavio se zanimljiv obrazac: žene su dvostruko vjerojatnije od muškaraca rekle da im slanje aktova podiže samopouzdanje ičetiri putakao što bi vjerojatno reklo da su se time osjećali osnaženima.
U priopćenje za javnost o istraživanju, istraživač Morgan Johnstonbaugh objasnio je: 'Žene bi sexting mogle smatrati stvarno osnažujućim jer možete stvoriti prostor u kojem se osjećate sigurno izražavajući svoju seksualnost i istražujući svoje tijelo' - točka koja također može objasniti porast kamata u boudoir fotografiji.
Sexting se često može osjećati kao sigurnije okruženje za to istraživanje (premda postoje rizici ), pogotovo jer stavlja toliku kontrolu u (doslovne) ruke selfie-a. Možda se priprema manje odnosi na zadovoljstvo koje primatelj prima, a puno više na pošiljatelja koji kontrolira kako želi da se 'seksi' protumači i izrazi.
john molner doba
Drugim riječima, stvarno dobra gola slika, u međusobnoj razmjeni poštovanja, također je prilika za žene da dobiju pohvale zbog toga što samo jesu same sebe.
S druge strane, socijalna je prihvatljivost muškaraca koji se izražavaju kao seksualna bića sveprisutnija. Možda se ne osjeća uvijek ovako. Sigurno postoje izrazi seksualnosti koji se za muškarce mogu osjećati sramotno ili tabu.
Ali od stotina kategorija pornografije namijenjenih muškarcima do korištenja ženskih tijela kao zabave u prostorima u kojima dominiraju muškarci (pomislite: navijačice) za silovanje prihvaćanja mitova o nedostatku kontrole muškaraca nad njihovim željama, muškarci dobivaju mjesta za istraživanje seksualnosti na načine da žene nisu.
'Ta se razlika', rekao je Johnstonbaugh, 'može objasniti činjenicom da se muškarci već osjećaju osnaženima ili zato što postoje neke ideje povezane s muškošću i intimnošću koje ih sprečavaju da dijele na ovaj način.'
A ovo bi moglo objasniti njihovo manje angažiranje sa sextingom kao sredstvom samoizražavanja. Ali kad flert smatramo oblikom samoizražavanja, zašto ne biste željeli da prijemnik dobije najbolje od vas?
Vraća se ljubavi prema sebi
Komplicirano je zašto se neki ljudi više trude u aktovima. S jedne strane, žene su se posebno socijalizirale kako bi svoja tijela shvatile kao valutu i kako biti privlačnije za muški pogled. S druge strane, sporazumne golišave slike prilika su za istraživanje naših tijela u sigurnom (r) okruženju koje je više usmjereno na sebe.
Napori se možda više odnose na upoznavanje i voljenje sebe nego na pokušaj impresioniranja nekoga drugog. Ali pričekajte - što biste trebali učiniti kad ne vraćate ono što stavljate?
Ako šaljete aktove s vatrom, istražujete tko ste seksualno, ali u zamjenu primate slike za gašenje želje, smijete li tražiti još?
Odgovor je da. Samo želite biti oprezni kako izražavate zahtjev, usredotočujući se na ono što jestečiniželite, a ne ono što vinemojteželite.
Ovo igra dvije uloge: (1) Konkretno tražite određene stvari, što je korisnije od nejasnog 'Ovo mi ne ide', i (2) povratne informacije, okrenute u pozitivnom svjetlu, vjerojatno će biti primljena kao uzbudljiva, a ne kao štetna.
Pokušajte pitati 'Znate li što bih volio?' nakon čega slijedi opis vrste slike koja bi vas stvarno uzbudila. Dajte im do znanja koji vas dijelovi tijela najviše uzbuđuju, u kojoj razini svlačenja biste ih voljeli vidjeti (zbogom, kurac,zdravo, erekcija kroz bokserske gaćice!) i želite li više pokretnih slika ili fotografija. A kad vam pošalju nešto izvrsno, recite im to.
Bez obzira na spol i usmjerenja, aktovi mogu biti zabavan način da istražimo sebe i uzbudimo svoje partnere. Pazimo da dobijemo ono što uistinu želimo, iz vlastitog iskustva i jedni od drugih.
Dr. Melissa Fabello aktivistica je socijalne pravde čiji se rad fokusira na tjelesnu politiku, kulturu ljepote i poremećaje prehrane. Slijedite je Cvrkut i Instagram .
